吐纳一种练功方法；指通过呼出浊气吸进清气，或伴随发音来调整身体各部机能的气功锻炼方法。做法是用满吸的呼吸法，先把气呼净，腹部自然放松，然后吸气使肺部开张，再慢慢把气呼出去，以此来加强吐纳的过程，关键是为了换气。此方法对解除疲劳、清新头脑有较明显的作用，对五脏偏颇之调整作用亦较明显，对调整经络也有一定作用。，时长00:09
胸式呼吸:胸式呼吸又叫自然呼吸，这种呼吸法单靠肋骨的侧向扩张来吸气，用肋间外肌上举肋骨以扩大胸廓。其甚者，吸气时双肩上抬，气息吸得浅，因此又称为肩式呼吸法、锁骨式呼吸法或高胸式呼吸法等。许多人都习惯于只用胸式呼吸。这种呼吸方式主要是胸部的扩张和收缩，横膈膜的运动较小。
腹式呼吸:呼吸之间横膈膜上下移动，所吸之气到达小腹。因此，吐气时横膈膜将会比平常上升，因而可以进行深度呼吸，吐出较多易停滞在肺底部的二氧化碳。
逆腹式呼吸:逆腹式呼吸又叫丹田呼吸，指吸气时腹部自然内收，呼气时小腹自然外鼓。逆腹式呼吸能促进腹肌与横隔膜等组织参与运动，从而带动脏腑运动。可使消化道各器官的分泌腺功能获得加强，从而增强了消化能力。脏腑、经络同时受到按摩，也可便肛门、G丸、膀胱等排泄、生殖Q得到上提,以收到升阳益气、填补真元的强壮作用。
现在大家应该也明白了三种呼吸方式的区别，但是为什么洗髓功吐纳要选择逆腹式呼吸？因为这是快速得气、活化气血，补益肾气、填充肾阳的方法。
以上就是洗髓功吐纳呼吸法的初学入门方法，想练好吐纳就要掌握好逆腹式呼吸，吐纳的进阶练习就需要配合提肛缩肾这一个动作，呼吸和动作相互配合，才可以达到吐纳的效果，也就是标准的吐纳5分钟，相当于小跑半小时。
功理；吐纳者，呼吸也。庄子云：“吹嘘呼吸，吐故纳新。。。。为寿而已矣。”意即吐出浊气，纳入人体所需之清气，以帮助培蓄人体内部之真气，达到修真养性、延年益寿之目的。
中华道家修炼，重视“气”对人体的作用。认为“气聚则生，气亡则死。”天地万物无不需气以生之。东晋道士葛洪在《抱朴子》中说：“服药虽为长生之本，若能兼行气者，其益甚速。若不能得药，但行气而尽其，亦得数百岁。”中华道家吐纳，就是一种行气之法，至简至易，常年坚持，自可终身受益。
中华道家认为，人在受生之初，胞胎之内，以脐带随生母呼吸受气。胎儿之气通生母之气，生母之气通太空之气，太空之气通太和之气。那时并无口鼻呼吸，任督二脉息息相通，无有隔阂，谓之“胎息”。及至十月胎圆，裂胞而出，剪断脐带，其窍闭矣。其呼吸即上段于口鼻，下段于尾闾，变成常人呼吸。常人呼吸随咽喉而下，至肺部退回，即庄子所云“众人之息以候”是也。其气粗而浮，呼长而吸短。从此太空太和之气不能下行于腹，而腹内所蓄之先天祖气，谓之先天元气，“动而愈出”（老子语），反失于太空。久而久之，先天气丧失过多，肾部脉虚，根源不固，百病皆生，而走向死亡。
盖人生禀天地之数有限，要知保气即保生也。故常人欲求长生之术，亦应求延年之法。中华道家修炼，就是要返本还源，回到婴儿先天状态，以增益寿算。吐纳之法，使呼吸归根，保住先天之气，气足则百病可治，固住生命之本，始可再言上层修炼。丹经谓“欲点长明灯，须用添油法”是也。
身法；练功之时，最好不要穿过紧的衣服，腰带可以松一松，以立气血流通。姿势不限，行、立、坐、卧均可。
行，咳缓步徐行，神态自若，安然行气。
立，自然站立，脚同肩宽，双膝微屈。双手自然下垂，放在体侧，或双手相叠，放在脐下。
坐，最好盘坐，双手相叠，放在肚脐，或掐诀最好。亦可平坐凳上，手扶两膝。
卧，可以平躺，手心向上，置于体侧，或双手相叠，置于脐上。或者侧身卧最佳，一手置于头侧或枕肱，另外一手放于肚脐，与手相反。先转动头部，使脊椎正直，然后做功。
呼吸吐纳法练习关键点；吸气时记住头上顶、舌顶上颚、下巴收、意念下坐、收会阴、收小腹，尽可能的用小腹去贴近脊柱，主要的目的呢是为了拉伸脊柱，增加脊柱的柔韧性。呼气时要保持全身放松，力要使到脚底。
通过练习吐纳，使我们的身体得气，气足了，逐渐排出血液中的垃圾毒素，血液也干净了，一个人的气血好了，这个人就会健康，就会面色红润，精气神饱满，由内而外透着健康的气息，并且身体的各种影响健康的症状或者疾病都会逐渐消失。所以说，吐纳呼吸法是养生的不二法门，是养生里面最重要，而且最简单易学的养生方法。洗髓功垂吊持久力训练添加薇❤13618399482